Всё чаще и от мужчин, и от женщин приходится слышать возмущение противоположным полом. Причём, относится это и к тем, кто уже в отношениях, и к тем, кто их только пытается создать. Смеем предположить, что это из-за того, что в суете мы стали сказки и любовные романы забывать.
Ведь чем обычно бывают возмущены мужчины? Тем, что невозможно ПРОСТО познакомиться, ПРОСТО общаться, ПРОСТО сблизиться и ПРОСТО жить вместе. Обязательно на каждом этапе приходится преодолевать сопротивление! А где же взять на это всё сил и вдохновения, если и без того в жизни проблем выше крыши?
Но где же вы, мужчины, видели, чтобы в сказках было просто? Непременно приходится или освобождать принцессу из заточения в башне, или искать её невесть где, сбежавшую чуть ли не с собственной свадьбы, или на ушах стоять, чтобы развеселить… а то и вовсе, весёлую, но еле живую забирать от семерых сомнительной репутации гномов…
Нравится нам это или нет, но бессознательно образцы для будущего подражания мы черпаем ещё в раннем детстве в тех сказках, которые читаем, и в тех фильмах, которые смотрим, и которые чаще всего по сказкам и снимаются.
Но ладно, пусть так. Но ведь ни в одной сказке нет проблемных принцев! Откуда же взялось такое явление как принц-недотрога, почему всё чаще уже самим принцессам приходится женихов добиваться и чуть ли не за шкирку их вести под венец?
А это уже классика литературы. Вспомнить хотя бы того же Евгения Онегина: то ли люблю, то ли нет, то ли хочу, то ли нет... Или вот ещё персонаж: лермонтовский Печорин «герой нашего времени»… тоже хорош, ничего не скажешь. Классики, как водится, зрили в корень и гениально подметили, к чему всё идёт.
Но теперь давайте представим, что на балу принцесса встречает не сказочного принца-рыцаря, готового всё царство перевернуть вверх дном, чтобы её найти, а, скажем, Евгения Онегина, который ждёт, что принцесса ещё и его поуговаривает, потому что он сам не знает, чего хочет. Много ли шансов на счастливый исход такой сказки?
Или представьте, что условная Рапунцель сидит в башне и ждёт, что условный Григорий Александрович Печорин, офицер русской императорской армии, полезет за ней в эту башню. Сколько она будет ждать? Правильно, всю жизнь, ибо недосуг ему по башням лазить.
И вот это реальность, в которой мы живём.
Что с этим делать? Размораживаться самим и помогать с разморозкой друг другу, потому что всё, о чём мы говорили выше, психологически можно описать как частичную блокировку любовного ресурса. Качество даже полезное, как защитная функция от слишком уж поспешных шагов, но очень мешающее в том случае, если присутствует с обеих сторон пары.
Ведь чем обычно бывают возмущены мужчины? Тем, что невозможно ПРОСТО познакомиться, ПРОСТО общаться, ПРОСТО сблизиться и ПРОСТО жить вместе. Обязательно на каждом этапе приходится преодолевать сопротивление! А где же взять на это всё сил и вдохновения, если и без того в жизни проблем выше крыши?
Но где же вы, мужчины, видели, чтобы в сказках было просто? Непременно приходится или освобождать принцессу из заточения в башне, или искать её невесть где, сбежавшую чуть ли не с собственной свадьбы, или на ушах стоять, чтобы развеселить… а то и вовсе, весёлую, но еле живую забирать от семерых сомнительной репутации гномов…
Нравится нам это или нет, но бессознательно образцы для будущего подражания мы черпаем ещё в раннем детстве в тех сказках, которые читаем, и в тех фильмах, которые смотрим, и которые чаще всего по сказкам и снимаются.
Но ладно, пусть так. Но ведь ни в одной сказке нет проблемных принцев! Откуда же взялось такое явление как принц-недотрога, почему всё чаще уже самим принцессам приходится женихов добиваться и чуть ли не за шкирку их вести под венец?
А это уже классика литературы. Вспомнить хотя бы того же Евгения Онегина: то ли люблю, то ли нет, то ли хочу, то ли нет... Или вот ещё персонаж: лермонтовский Печорин «герой нашего времени»… тоже хорош, ничего не скажешь. Классики, как водится, зрили в корень и гениально подметили, к чему всё идёт.
Но теперь давайте представим, что на балу принцесса встречает не сказочного принца-рыцаря, готового всё царство перевернуть вверх дном, чтобы её найти, а, скажем, Евгения Онегина, который ждёт, что принцесса ещё и его поуговаривает, потому что он сам не знает, чего хочет. Много ли шансов на счастливый исход такой сказки?
Или представьте, что условная Рапунцель сидит в башне и ждёт, что условный Григорий Александрович Печорин, офицер русской императорской армии, полезет за ней в эту башню. Сколько она будет ждать? Правильно, всю жизнь, ибо недосуг ему по башням лазить.
И вот это реальность, в которой мы живём.
Что с этим делать? Размораживаться самим и помогать с разморозкой друг другу, потому что всё, о чём мы говорили выше, психологически можно описать как частичную блокировку любовного ресурса. Качество даже полезное, как защитная функция от слишком уж поспешных шагов, но очень мешающее в том случае, если присутствует с обеих сторон пары.
💫 Психология отношений: Любовь как в сказке (или нет)
Сказки кончились, а сценарии остались. Принцы не спешат спасать, принцессы устали ждать… Знакомо?
1–2 ноября на онлайн-интенсиве с Артёмом Сорокиным мы разберём:
🔹 Почему в любви стало «не просто»
🔹 Как сказочные архетипы управляют отношениями
🔹 И что делать, чтобы снова почувствовать тепло, вдохновение и близость
Через юнгианскую аналитику, сказкотерапию и "Психоалхимию" Марины Комиссаровой мы вспомним, как живут те, кто “долго и счастливо” — не в сказке, а в жизни. Присоединяйтесь!
Сказки кончились, а сценарии остались. Принцы не спешат спасать, принцессы устали ждать… Знакомо?
1–2 ноября на онлайн-интенсиве с Артёмом Сорокиным мы разберём:
🔹 Почему в любви стало «не просто»
🔹 Как сказочные архетипы управляют отношениями
🔹 И что делать, чтобы снова почувствовать тепло, вдохновение и близость
Через юнгианскую аналитику, сказкотерапию и "Психоалхимию" Марины Комиссаровой мы вспомним, как живут те, кто “долго и счастливо” — не в сказке, а в жизни. Присоединяйтесь!
